O PROTAGONISMO DA “RAINHA DOS MIL DIAS”: ANA BOLENA (1501-1536) E AS NOVAS NARRATIVAS NA HISTÓRIA E LITERATURA JUVENIL

Marcos de Araújo Oliveira

Introdução

Ana Bolena (1501-1536) é conhecida como uma das rainhas mais importantes da Inglaterra, tendo a sua vida e morte inspirado diversas produções historiográficas e também obras literárias.  A “rainha dos Mil dias” torna-se uma figura histórica relevante nos discursos feministas e a sua trajetória é levada também para obras infanto juvenis como o livro Ana Bolena, escrito em 2017 pela amazonense Bruna Chíxaro.

A obra apresenta a vida e morte da personagem Ana Bolena, criando uma narrativa direcionada ao público jovem, o que promove o interesse desses leitores a respeito da história desta figura feminina, além de estimular a valorização das contribuições históricas de Ana Bolena promovendo um diálogo entre história e literatura.

A bela e trágica história da “Rainha dos Mil Dias”

Ana Bolena (1501-1536) era a filha caçula de Thomas Bolena e Elizabeth Howard, irmã de George e Mary Bolena. Em 1515, tornou-se dama de companhia da rainha da França, Cláudia de Valois, esposa do rei Francisco I. Segundo Tapioca Neto (2013) todo o tempo que aquela dama ficara fora de casa, dotaram-na de um profundo conhecimento artístico e cultural, que, por sua vez, eram incomuns na maioria de suas conterrâneas.

Em 1525, já na Inglaterra, Ana passou a atuar como dama de companhia da rainha Catarina de Aragão (1485-1536) e em 1526, o rei Henrique VIII, apaixonou-se por ela. O rei desejava um herdeiro homem – já que do seu casamento com Catarina de Aragão, apenas a princesa Mary Tudor (1516-1518) crescera saudável, Ana que era admiradora de ideias reformadoras conseguiu fazer com que o rei iniciasse um processo de anulação do seu casamento com Catarina perante a Igreja Católica.

“Entretanto, a Inglaterra era bem mais tolerante com o protestantismo (se comparada à Espanha ou França), de modo que nela existiam muitos clubes secretos em que os membros se reuniam para discutir a ideologia de Lutero e Calvino. Foi então nesse espaço que Ana Bolena, já de volta do exílio no castelo de Hever e nas graças do rei, pode melhor instruí-lo a como proceder em assuntos referentes ao divórcio deste com Catarina de Aragão.[...] e Ana Bolena, com sua promessa de um filho varão, se apresentou para o rei como um meio de garantir a sucessão masculina do trono” (TAPIOCA NETO, 2013, p. 26-27).

Entretanto, o Papa Clemente VII negara todos os pedidos de anulação do casamento real. Henrique extremamente envolvido por Ana não fazia questão de esconder sua relação com a jovem, o que despertou muitos boatos diante da ascensão daquela jovem que conquistou o coração do monarca. Segundo Fraser (2014, p. 194):

“Para Ana Bolena, 1528, foi um ano em que ela surgiu das sombras da equipe da rainha, o objeto secreto da paixão do rei, e demonstrou que era muita mais do que uma figura graciosa, um par de olhos negros – e capaz de falar francês. Tal como a rainha Catarina, Ana Bolena tinha inesperados mistérios e forças; inesperados pelo menos para o mundo pelos homens onde ela vivia. Em primeiro lugar, ela possuía um autêntico interesse por religião, pelo tipo de religião reformadora que estava se tornando rapidamente moda no continente, depois de Lutero, como uma reação as óbvias falhas e corrupções do clero”.

Ana Bolena era incomum dentro dos padrões da época, sua beleza era diferente: cabelos negros, olhos penetrantes, um pescoço fino e elegante e uma pele da cor de oliva, o que fugia da beleza loira e de olhos azuis na Inglaterra do século XVI, além disso ela apresentava uma personalidade quase que francesa e tinha um interesse nada convencional em livreiros ou folhetos anticlericais – alguns apontados até como heréticos.  Os anos foram passando sem uma resposta positiva ao divórcio de Henrique VIII, até que em 1532 houve uma surpresa: Ana descobriu estar grávida.  De acordo com Tapioca Neto (2013, p. 28):

“Em 1533, depois de sete anos de espera, o rei e Ana Bolena (nobilitada pelo mesmo como o título de Marquês de Pembroke), se casam, com ela já estando na ocasião grávida. O povo, entretanto, simpatizava nada com aquela nova rainha, e em contrapartida prestava louvores à Catarina, que fora banida da corte, continuando a negar que seu casamento com Henrique era inválido. Em julho daquele ano, quando Ana já estava em estado avançado de gestação, chegara de Roma uma bula na qual o papa declarava quaisquer filhos provenientes da nova união do rei, bastardos, e o excomungava, a menos que retornasse para Catarina de Aragão e repudiasse a ‘concubina’“.

No dia 07 de setembro de 1533, Ana Bolena dera à luz não ao filho homem tão sonhado pelo rei, mas sim a uma menina nomeada Elizabeth. Henrique já em crise com Roma, desprezou a Igreja Católica, e em novembro de 1534 o Parlamento aprovou o “Ato de Supremacia”, transformando Henrique VIII no chefe da Igreja na Inglaterra e tornando o Anglicanismo a nova doutrina oficial do reino inglês.

Ana Bolena continuou tentando gerar o herdeiro homem para Henrique VIII, entretanto teve duas gravidezes que culminaram em abortos. A mulher perspicaz e ambiciosa que em 1534 adotara como lema de Rainha “The most happy” (“A mais Feliz”), passava a enfrentar em 1536 a ira do marido que já planejava colocar outra em seu lugar.

“[,,,] sem ter conseguido dar à luz ao menino almejado pelo rei, Anne tornou-se vulnerável as intrigas de seus opositores. Assim, foi acusada de tê-lo seduzido através de bruxaria, de tramar a morte do rei, da princesa Mary e do Duque de Richmond, de ter cometido incesto com seu irmão George Boleyn, e adultério com outros cinco homens:  Henry Norris, Francis Weston, Willian Brereton, Marc Smeaton (O único que não fazia parte da nobreza e que sob tortura, confessou as acusações recebidas) e Sir. Thomas Wyatt (o poeta, o único que não foi levado a julgamento e que recebeu a liberdade). Julgada e condenada a morte pelas acusações recebidas, Anne Boleyn foi decapitada na Torre de Londres no dia 19 de maio de 1536. [...] Com aquela terrível condenação, a memória de Anne Boleyn foi irremissivelmente manchada com as máculas do incesto, bruxaria e adultério” (ANDRADE, 2013, p. 92-93).

Após reinar por cerca de mil dias como rainha consorte, Ana Bolena foi condenada à morte e decapitada em 19 de maio de 1536 na Torre de Londres. Além de ter sua memória manchada durante muito tempo por conta das acusações que levaram a sua condenação e morte – que leva novas perspectivas historiográficas, como a do campo da História das Mulheres a combater essa demonização – Ana Bolena ficou marcada no imaginário universal como a “Rainha de Maio”, já que o mesmo mês que foi o da sua gloriosa coroação, também foi o mês em que seria silenciada para sempre com a morte.

Ana Bolena (2017): uma rainha “Girl Power” da literatura Juvenil

Nota-se que através das diversas conquistas do movimento feminista entre os anos 60 e 70 e da expansão do campo de estudo da História das Mulheres na década de 80, as figuras históricas femininas vem ganhando notoriedade nas produções acadêmicas, no cinema e até na literatura infanto juvenil.

O livro Ana Bolena foi publicado em 2017 pela editora Valer no Brasil e contém cerca de 88 páginas, além de belas ilustrações de Irena Freitas. A obra foi escrita pela bacharel em Direito, Bruna Chíxaro, que apaixonada pela história dessa rainha escreveu o livro como forma de levar a história de Ana para outros jovens. De acordo com suas próprias interpretações, Chíxaro cria sua narrativa e defende “Afinal de contas, quem nunca quis dar sua versão dos fatos” (CHÍXARO, 2017, p. 8)

O livro através de uma narrativa leve vai apresentando ao leitor um pouco da Inglaterra do século XVI: os principais costumes, a cultura e a moda, a vida na corte e o papel dos homens e das mulheres, sempre destacando que Ana Bolena foi uma mulher diferente de qualquer padrão da sua época, seja como dama de companhia de Catarina de Aragão ou como rainha consorte. Segundo Chíxaro (2017, p. 43)

“Ela flertava despreocupadamente com os jovens rapazes, divertia-se em grandes bailes, jogava cartas e desfilava sua coleção de vestidos estilosos. Ela tinha se tornado a cortesã perfeita e o centro das atenções. Ficou conhecida como uma das garotas mais elegantes da corte. Além disso, sua beleza diferente destacava-se no meio das tantas loiras de olhos azuis”.

Bruna Chíxaro enfatiza a personalidade de Ana como a de uma mulher ambiciosa, sincera, forte e inteligente, opondo-se à muitos discursos depreciativos que sempre enaltecem Henrique VIII e colocam Ana em segundo plano.

Observamos assim que a narrativa da autora ao dar novas ressignificações a Ana Bolena, apresentando-a a um público mais jovem, acaba elevando o status desta personagem/figura histórica, a de uma verdadeira “Girl Power” (em tradução, “Garota Poderosa”), termo muito usado em discursos feministas direcionado a jovens garotas, como forma de valorizar e incentivar meninas a mostrarem suas potencialidades e por prezar a igualdade de gênero.

“O relacionamento de Ana e Henrique, além de tudo, tinha sido um encontro de mentes. Ele encontrou nela uma companheira para discutir sobre assuntos, como política e teologia. Além disso, divertiam-se muito juntos. Era raro encontrar uma mulher inteligente assim, e creio que isso em parte, fez com que ele se encantasse por ela” (CHÌXARO,2017, p. 75).

Seria anacrônico apontar Ana Bolena como uma figura feminista no século XVI, entretanto a sua personalidade e a sua trajetória servem para a elaboração de novos discursos para o campo da história das mulheres e para a própria literatura. Ao lermos uma obra juvenil tendo esta figura histórica como protagonista, fica evidente que a criação da narrativa apesar de retratar fatos históricos do passado, está intrínseca as próprias aspirações do presente.

Isto não necessariamente quer dizer que o livro Ana Bolena seja uma obra feminista, porém ao evidenciar o papel feminino e ao apresentar uma nova narrativa da vida de Ana Bolena para um público mais juvenil - que está tendo sua personalidade formada e que está despertando o interesse pelo conhecimento histórico -  a obra revela-se como um produto cultural do século XXI, oriunda do reflexo desta onda de empoderamento feminino.

“Mas, a partir da década de 1960, e, sobretudo nas décadas de 1970 e 1980, o pensamento político feminino começou a ter grande aderência entre as massas populares de outros países. [...] Esse discurso de independência, por sua vez, deslocara-se um pouco da oralidade e começou a adentrar na própria literatura. Alguns romances da segunda metade do século XX passaram a trazer a figura da mulher emancipada como personagem principal da trama. Não obstante, se verificou um resgate de personalidades femininas do passado, reinterpretadas à luz dos atuais acontecimentos, tais como: Cleópatra, Joana d’Arc, Elizabeth I, Maria Antonieta, e a própria Ana Bolena” (TAPIOCA NETO, 2013, 52-53).

O livro Ana Bolena abre assim um leque de possibilidades sobre a construções de narrativas a respeito de Ana, ao apresentar a trajetória da “Rainha de Maio” ao público jovem, principalmente na perspectiva de valorização do papel feminino, onde Ana Bolena não é apresentada nem como heroína e nem como vilã, mas como uma mulher capaz de mudar a história de um país e de marcar o imaginário universal através de suas ações, sendo eternizada e tendo por meio de diversas formas de narrativas, sua história resgatada.

A literatura quando mesclada com fatos históricos, como no caso do livro de Bruna Chíxaro, pode tomar como propósito também a insurgência contra modelos narrativos já cristalizados, fazendo emergir assim novos discursos. A Literatura assim, não toma a história como sua inimiga, mas apropria-se de registros históricos para elaborar um novo discurso, que pode coincidir com o que é reproduzido pela história ou apresentar novos olhares diante do tema abordado.

História e Literatura: uma relação necessária

Ao se analisar a crescente expansão das metaficções historiográficas - narrativas que mesclam ficção com história - vemos que a utilização de Ana bolena como protagonista para romances históricos só reafirma o quanto a mesma exerce um fascínio sobre as pessoas na contemporaneidade.

A literatura surge assim como um modelo de narrativa daquele passado que já está distante ao leitor, ela não necessariamente precisa estar fundamentada em verdades absolutas pois ao usar-se da imaginação para criar situações fictícias, o escritor tece assim sua versão dos fatos, assim como o próprio historiador. Segundo Santos (2000, p. 47)

“A escrita da história é portanto, uma forma de interpretação – entendida como mecanismo seletivo que, através de inclusões e exclusões, propõe uma ordenação e uma coerência (ou seja: um sentido) para as informações. O trabalho do historiador se dá em um espaço no qual as ações ao decifrar e inventar não podem ser distinguidas nitidamente. Um trabalho de reconstrução, como é sugerido em Respiração Artifical”.

Ainda segundo Santos (2000) ler documentos do passado com o intuito de escrever história assim como constituir um discurso a partir de fragmentos de linguagem, pressupõe estabelecimento de elos. “Tais elos não são dados pelos documentos-letras, mas propostos pelo historiador-leitor a partir de um repertório cultural de associações possíveis” (SANTOS, 2000, p. 47)

Neste sentido pode-se entender o relato histórico como uma narrativa hibrida: pois mescla a análise do historiador acerca dos registros históricos e fontes, com as suas próprias interpretações resultantes da sua realidade social. Sendo assim, o historiador tem as suas limitações humanas - ele não é um ser neutro.  Tudo que é passível de interpretação possui essas especificidades e logo a distinção entre o que carrega veracidade ou o que carrega ficcionalidade torna-se um debate de convenções – selecionando-se a versão que será melhor aceita.

“Isso ocorre porque a história tem por objetivo documentos-monumentos: todo documento é verdadeiro – incluindo os deliberadamente falsos – e falso;é simultaneamente referência e construção. O material da história são experiências-relatos, corpos-imagens, realidade-virtualidades, vigílias-sonhos” (SANTOS, 2000, p; 51).

Ao se tratar do campo da Literatura, vemos que a mesma não possui compromisso com a verdade absoluta, usando até mesmo da ficção como método da construção de sua narrativa. “Na literatura está incorporada a forma como algo – qualquer objeto ou ação social - faz ou pode vir a fazer sentido” (SANTOS, 2000, p. 52). A literatura desta forma não se restringe apenas a um jogo de apostas arbitrário do escritor, mas há uma intima abordagem daquilo que é literatura com o que se é possível e não como algo meramente casual, mas como uma ligação entre o imaginário e o real, entre a linguagem e a ação. De acordo com Santos (2000, p.53)

“Na literatura manifestam-se formas de percepção e construção de sentidos que já estão presentes, circulando na cultura. É nessa perspectiva que um texto literário jamais é arbitrário, mas uma tradução de tais modelos perspectivos e construtivos. É nessa perspectiva que o campo do possível já é uma delimitação. [...]O efeito antecipatório propiciado pela literatura ocorre quando essas formas encontram, em textos literários, um espaço aberto para se manifestarem, um espaço de visibilidade incipiente”.

Neste sentido, a utilização de elementos históricos nas narrativas literárias consideradas infanto juvenis – destinados a um público entre os 12 e 17 anos - serve assim para instigar novos leitores a se interessarem tanto pelo que é contado no livro e posteriormente pelo conteúdo historiográfico.

“O que se vê no quadro da literatura infanto-juvenil brasileira, atualmente, é que há uma maior conscientização da importância desse gênero literário, até por uma questão de cidadania, pois é inegável o fato de que, por meio de livros, são trabalhadas diversas questões importantes para a constituição de um cidadão no futuro. No entanto, ainda é necessário mais incentivo à questão da literatura infanto-juvenil, a fim de cada vez mais manter crianças e jovens ligados aos livros” (BIASIOLI, 2007, p. 98).

De acordo com Thomson (2016) faz parte da disciplina de história contribuir para a formação do leitor crítico, capaz de interpretar textos literários e articulá-los de forma coerente com o campo do saber histórico. O procedimento de leitura é muito mais do que realizar uma eficiente decodificação da linguagem de um texto: ”é compreender seu contexto, relacioná-lo com seu cotidiano, criticá-lo segundo métodos definidos e, até mesmo, surpreender-se com suas possibilidades” (THOMSON, 2016, p. 273).

Thomson (2016) aponta assim que para que se tenha clareza sobre a abordagem mais adequada de utilização desses materiais e para que se perceba as possibilidades da literatura infantil/juvenil no processo de aprendizagem histórica, deve-se atentar para aprendizagem histórica que é se é buscada. Segundo Thomson (2016, p. 274)

“[...]quando o conhecimento histórico passa a desempenhar um papel na constituição mental do sujeito é que se constitui o processo de aprendizagem. Fatos, ações e concepções sobre o passado, quando apreendidas pelo sujeito passam a interagir com seu modo de pensar e tornam-se um ‘assunto do conhecimento consciente’”.

Ao se fazer a leitura de uma obra infanto juvenil com elementos históricos, como no caso do livro Ana Bolena (2017) da autora Bruna Chíxaro, o jovem leitor depara-se assim com uma nova narrativa acerca daqueles fatos vivenciados na corte Tudor e é desafiado a exercitar o senso crítico de reflexão e construção de um “conhecimento consciente”.

Considerações finais

A apropriação que a literatura faz da figura histórica de Ana Bolena, além de uma maior interdisciplinaridade com a história, através de novos modelos de narrativa, permite também novas formas de diálogo com o público infanto juvenil, além de uma maior valorização do papel de Ana - enquanto mulher, dentro da história da Inglaterra.

A narrativa de Bruna Chíxaro reflete assim as próprias conquistas feministas, que possibilitaram o resgate da memória de Ana Bolena. Nesta obra infanto juvenil, vemos uma abordagem menos depreciativa acerca de Ana, sem os estigmas de sua condenação, mas uma nova visão da “Rainha dos mil dias”, com características de uma “Girl Power”.

A personalidade forte de Ana é evidenciada, destacando assim a facilidade que a obra tem em comunicar-se com o seu público, levando uma mensagem de que independente do gênero, é possível ocupar vários espaços, sendo que estes novos métodos narrativos de se contar a história de Ana Bolena podem contribuir com novas perspectivas que impeçam o seu apagamento histórico.

Referências Bibliográficas:

Marcos de Araújo Oliveira é graduando em Licenciatura em História na Universidade de Pernambuco – UPE (Campus Petrolina). É integrante do Spatio Serti – Grupo de Estudos e Pesquisa em Medievalística da UPE/Petrolina.  

E-mail:drmarcosaroeira@hotmail.com

ANDRADE, Flávia Adriana. Ficções de Anna Bolena, na história e na literatura contemporâneas. 2013. 390 f. Tese (Doutorado) – Instituto de Letras. Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2013.

BIASIOLI, Bruna Longo. As interfaces da literatura infanto-juvenil: panorama entre o passado e o presente. Terra roxa e outras terras – Revista de Estudos Literários. v.9, 2007. p. 91-96

CHÍXARO, Bruna. Ana Bolena. 2. ed. Manaus: Valer, 2017. p .88

FRASER, Antonia. Ana Bolena. In:______. As Seis Mulheres de Henrique VIII. Rio de Janeiro: BestBolso, 2014. p. 150-300.

SANTOS, L. A. B. Literatura e História: convergência de possíveis. In: BOEACHAT, M. C. B; OLIVEIRA, P. M; OLIVEIRA, S. M. P (Orgs). Romance histórico - recorrências e transformações. Belo Horizonte. FALE/UFMG, 2000. p. 45-55.

THOMSON, A. B. A. As possibilidades da literatura infantil/juvenil no processo de aprendizagem histórica. História & Ensino, Londrina, v. 22, n. 2, p. 263-279, jul./dez. 2016

TAPIOCA NETO, R. D.  A condição da mulher na Inglaterra do século XVI:  O discurso feminista em The Secret Diary of Anne Boleyn (1997). Monografia de conclusão de curso (História) – Universidade Estadual de Santa Cruz. Ilhéus, 2013. 62 p.